十一代 三輪休雪(壽雪)造 萩茶碗 共箱 | 古美術ささき。萩茶碗 十一代 三輪休雪(壽雪)造 共箱 | 古美術ささき。十一代三輪休雪『荻茶碗』 |骨董品買取 緑和堂。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。
三輪 壽雪(十一代休雪) | しぶや黒田陶苑。
大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。
【 張若虚「春江花月夜」】 江戸期古筆 折手本 大傳馬町山形屋文七蔵印。
しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。
林風眠 風景画 掛軸 四尺中堂 彩墨山水 湖畔風景 純手描き 中国美術。
【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。
志賀重昂 真筆 明治思想家 著者 肉筆書 掛け軸 希少資料。
1983年に人間国宝。
山田年忠(敬中)絹本 双幅 掛軸 共箱(円山派・川端玉章/師事)。
山口県萩市出身。
【大型】加賀千代女 俳句 扁額 額装 工芸印刷 欄間額 和室インテリア。
旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。
徐悲鴻 奔馬図 掛軸 四尺中堂 馬図 動物画 彩色画 書信付き 中国美術。
1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。
張大千 福音普照図 掛軸 手描き。
1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。
福寿 大入 宝船 縁起祝額。
独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。
張大千 美意延年図 掛軸 手描き作品。
1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。
稀少 ヴィンテージ 象頭山 金刀比羅宮 金刀比羅大神 神号 紙本 掛軸 神社。
1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。
大入 鈴 すず付き 縁起祝額。
萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。
K220 足立泰道 「明歴々露堂々」 掛軸 書 紙本 共箱。
長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。
伝統工芸 古玉風 彫刻牌 招財進宝 置物 お守り ギフト箱付き。
1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。
斉白石 蛙図 掛軸 四尺中堂 水墨画 蝌蚪図 花鳥画 純手描き 中国美術。
1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。
掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【松風】自筆 横物 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。
兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。
美品 掛け軸 西垣大道作「雪月花」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け。
その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。
山水画 掛軸 120cm x 40cm。
2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。
K224 雪尾要道 「山水有清音」 掛軸 書 紙本 合わせ箱。
綺麗な状態に保たれています(写真参照)。
中国 唐物 染付 龍紋 香合。
なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。
水墨画 掛軸 風景画。
ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。
K222 梅庭 「金閣積雪之図」 掛軸 日本画 紙本 共箱。
書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。
正筆会副理事長野田正行先生書軸。
書の形式・・・掛け軸・掛軸。
李可染 山水図 掛軸 四尺中堂 水墨山水 漓江風景 純手描き 中国美術。
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