HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」

九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。白河切 しらかわぎれ | 鶴田 純久の章 お話。妙法蓮華経如来寿量品断簡 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。
左上に「玄澤」の落款印がございます。
第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。
奥の細道を清書した。直筆サイン★ 本物色紙。
美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧直下三千丈」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。
張大千 美人図 掛軸 四尺中堂 人物画 仕女図 彩色人物画 純手描き 中国美術。
徐悲鴻 花鳥図 掛軸 四尺中堂 鳥図 水墨花鳥画 書籍付き 中国美術。
掛け軸　高橋晨　水墨山水。
八大山人 双猫観魚図 四尺中堂 掛軸 水墨画 猫図 花鳥画 手描き 中国古美術。
唐寅仕女図 三尺中堂 掛軸 美人画 人物画 宣紙 中国古美術。
張大千 観音図 掛軸 四尺中堂 仏画 仏教美術 人物画 純手描き 中国美術。
経文香 7本入 南無妙法蓮華経 ｜寺院用線香・御香・寺院用品の専門店。
糊付け等はされていません。
水墨画 掛軸 風景画。
K222 梅庭 「金閣積雪之図」 掛軸 日本画 紙本 共箱。
【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。
正筆会副理事長野田正行先生書軸。
李可染 山水図 掛軸 四尺中堂 水墨山水 漓江風景 純手描き 中国美術。
能書家で、芭蕉の親友。
【書画】水戸八景 隷風 署名・落款入 額装品 徳川斉昭 漢詩 郷土工芸。
江戸時代　豊国浮世絵版画　24枚。
【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。
★羽生善治永世七冠。落款。【本物】！！額入り!。
仙台藩の医員。
長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。
掛軸　久田宗也　尋牛斎　一行　松樹千年翠　茶道具。
【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。
杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。
乾隆年製款 光緒花卉図 三尺中堂 掛軸 花鳥画 牡丹 蓮花 宣紙 中国美術。
【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。
誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。
美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。
【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。
お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。
小林太玄 掛軸　日々是好日。
お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。
この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。
張大千 佛性禅心図 掛軸 手描き作品。
このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。
無量億千の、諸力や解脱が備わっている。
張大千 仕女図 掛軸 四尺中堂 美人画 人物画 彩色人物図 純手描き 中国美術。
最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。

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